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隽永鲜活 率真通灵 ——高峻岭猴画赏析

发表时间:2016-04-30  来源:大河美术 字体: [大] [中] [小]   [关闭]

高峻岭

艺术简历    高峻岭,字云出,号善慧居士, 师猿堂主。1964年生于河南开封。现为河南省美术家协会会员,河南省宗教文化交流协会理事,河南省书画院特聘画家。

先后拜师、求教于省内外书画名家,集众所长。上追青藤、八大、承伯年花鸟之精微,注重笔墨锤炼。近年来又进修于郭石夫与刘保申教授大写意花鸟画高研班。
高峻岭习画三十余年,将西方绘画的写实手法和中国传统水墨用笔相融汇,逐步形成自己的创作风格。后又专以太行山猕猴为题材,作品深受海内外收藏者和众多人士喜爱。

作品多次参加全国性展览及公益捐赠活动并屡获大奖,发表于全国各专业报刊。

高峻岭为中原花鸟画中青年实力派画家之一。其作品学术定位与审美取向选择集中于猴画之表现。审视峻岭作品,从形式到内涵,则给人有别出心裁的新创之感觉。
峻岭作品经营极为简约。无论独猴、双猴,还是群猴表现,笔墨均集中于猴之主体形象,并无山水背景,仅以树之枝干、几束藤花、一二块石予以衬托,可谓惜墨如金。此种简约方式高度地集中于猴子主体本身,聚焦于猴子的自身态势或肢体的动势、神态的情感、心理的节奏、猴与猴之间的关系等,均以猴之本体表现,似乎是人物肖像。极为简约的树之枝干、藤蔓、山石的经营布置,都是为了衬托、渲染特定的猴之形象的神态、情志,揭示主题而服务的。

《蟠桃园主人》

斯此经营,将欣赏者的视角高度集中于猴的肢体语言、神志情感、心理节奏,从而将猴子以人格化蕴含了人文的含义。或人格塑造的,或家庭生活的,或社会关系的,或生命与自然关系的,如此等等,通过对猴子形象由审美沟通文意,极其生动地表现了人与社会,人与自然,自然与生命的主题揭示,其给人的不仅是审美的欣赏,更是对自然、社会、生命关系的思考和思辨。这就是峻岭猴画独特表现方式的学术意义和艺术价值之所在。由此,使猴画上升为独立的表现专题之一,从而提高了猴画内涵与形式的学术价值,当可为创新型的成功探索。

《子多福多》

峻岭猴画的生动神韵,集中于依据猴子的灵性本体特性、特征,表现为隽永、率真的线之质感和势之节律,寓静于动,持动守静的势行组合变化和起承转合的经营。扎实的素描基础,是他作品造型生动的前提。其素描作品系列,无论单猴、母子猴、情侣猴、家庭猴等,行线之用笔,首先强调的是中侧锋变化,使转都是依据猴之解剖的肢体、形质变化而变笔,守线质的筋、骨、血、肉俱备是依据解剖部位的不同,有所侧重,有所取舍的选择用笔;在不同图式中,恪守的是以线之组合交接、呼应的变化而避免势、形的类同;而在行势上,是依据不同形象、不同部位的需要,持守于动静斯守,或寓静出动,或以动守静,以动静互为因果之“有无相生”的意念制约用笔,从整体上呈现为线在动中生气、气营象成的生动气息,而无死板、凝滞笔性墨情。

《居有竹》

此种经营带有创作的意义,故而,其作品虽为素描,但克服了线描表现的模式化、再现性的俗套,而成为创作化的表现性作品。其素描作品不仅在他的纯线式写生作品中表现了这种风格,而且在线描中容有皴擦笔意,从而显示了他线性表现的丰富性。
由于峻岭坚实的线之用笔基础,其水墨猴的作品具有了生动的条件。其特征是以线为骨架,以经营基调的意识作用于用笔,制约了整体关系的组合变化交接呼应的气场;以用笔变化表现不同用线、质地、行势,获得了物象的鲜活气息;以线的律动节奏变化,获得了形象的由生出动,由动促生的效果,激活的整个画面出以跌宕气息而不死不滞,使形象活灵活现,给欣赏者以共鸣,体悟作品的表意主题和审美情趣。

《有朋自远方来》

概而括之,峻岭猴画的生动性所表现的文意、神志、诗情,最重要的在于他行线隽永、率真的用笔质量和品格,颖悟于将用笔之个性表现线之品质,在内在上与猴子的灵性特征相沟通,实证的是他画猴用笔实践的高度悟性、基本功和文化意识的高境界。(高秀林 作者系著名书画评论家)