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澄怀观道 ——末白的禅意人生

发表时间:2016-11-10  来源:大河美术 字体: [大] [中] [小]   [关闭]

《如是》68cm×138cm 2016年

■王艳霞

末白其人,与佛教渊源甚深,自2000 年与佛结缘以来,便开始致力于佛教文化与中国水墨艺术的融合研究;2009 年更是皈依少林寺,法名释延墨。2014 年底,“慈悲的温暖——末白水墨艺术展”在河南博物院举行,展出了末白近百幅以观音为题材的绘画,画展大获成功,观者如织,反响强烈;本以为末白的绘画是从观音像开始的,但据末白讲,他的绘画是从花鸟入手的,后来又探索了山水,至2008 年前后才接触到观音像的创作。自始至终,佛教文化一直影响着末白的艺术创作。

《不染尘》68cm×138cm 2016年

           

《洗尘》68cm×138cm 2016年             《静默守望》68cm×138cm 2016年

观末白的作品,除却观音像这个佛教最直接的题材,无论花鸟、山水,墨色浓淡相宜,构图通灵剔透,画面清新淡然,一派佛家禅意,末白称之为水墨莲界。顾名思义,末白的水墨莲界融合了中国传统水墨画意境与佛教的清雅脱俗之境,是画家的审美意象再创造。末白的水墨莲界作品一般是观音像与莲花或山水的结合,也有纯粹的莲花或纯粹的山水;与一般单纯的观音像不同,在末白的莲界观音画像中,画家用传统的高古游丝描、铁线描等勾线方法勾勒出观音既庄严又慈悲的造型,又用传统的文人写意画法画出莲花或山水作为背景,共同营造出一种独特的佛家清净之界。如果说单纯的观音像是佛教之意象,单纯的花鸟和山水是文人画之意象,那么末白先生的水墨莲界作品则是一种新型的文人佛教绘画。即便是单纯的花鸟和山水,末白也能通过灵动的笔墨透露出浓浓的禅意;莲花,佛界圣洁之花,末白用流畅的笔墨晕染叶子,用挺秀的线条勾勒叶茎,几朵莲瓣掩映其间,其余别无一物,再加上空灵透气的构图,整幅画面立刻清雅脱俗;再比如山水,显然,末白受到了八大、髡残等清初高僧绘画的影响,画面笔精墨简,以少胜多,大量的留白白而不空,画面纯净但不似四僧画面冷寂,笔简意足直逼人灵魂深处。末白说:“我所创作的水墨莲界,我更愿意把她说成是具有莲花一样品质的精神世界,一个出尘不染的圣洁世界,一个清净、清雅而又超凡脱俗的世界!”这一点,我们通过末白的画面,深信不疑。

艺术简历贺存锋   笔名末白,美术教育工作者,1976年5 月生于河南上蔡。硕士毕业于北京大学艺术学院,美术学专业。现任河南牧业经济学院艺术学院教师,兼任郑州大学中国画研究中心副主任、北京大学艺术学院高译工作室助理。主要研究领域:中国美学、禅学和中国画创作。2014 年12 月于河南博物院举行“慈悲的温暖——末白观音绘画艺术展”;2015 年1 月在郑州唐人街举办:“新年祈福,刘安成、末白书画联展”;2015 年4月在郑州天下收藏举办:“鹤鸣九皋,山水清音——北京大学艺术学院高译、末白师生联展”;2016 年1 月,策划、组织并主持了北京大学艺术学院首次赴外展览:“澄怀观道写意中原——北京大学艺术学院中国画导师工作室师生2015 赴河南写生学术交流展”。