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关于当代艺术的“论战” 可以歇歇了 弄清“靶心”是啥再说——彭德先生、河清先生的争论引来 了王瑞芸研究员的追问

发表时间:2017-06-29  来源:大河美术 字体: [大] [中] [小]   [关闭]

彭德先生和黄河清先生指名道姓,进行当代艺术的学术争论,为了中国当代艺术的健康发展,能够这样开诚布公地讨论,我认为这是一件好事。

彭德先生是我非常尊敬的一位学者。我曾多次拜会彭先生,向他请教,彭先生学富五车,我从中学到了很多东西。关于当代艺术,彭先生多次谈到,凡是剽窃、模仿西方现代艺术和后现代艺术的中国“当代艺术”,都属于伪当代艺术。而当今中国的所谓“当代艺术”,则大多数属于此类。正是因为这样一些所谓“艺术”的存在,使人们带着美好情感去欣赏“当代艺术”时,遇到了“上当受骗”的尴尬,如果大家有兴趣,可以去曲江某美术馆的留言簿,看看观众的真实留言。黄河清先生是这次开会才见面,过去通过几次电话,开会期间,我专程邀请黄先生长聊,晚上在西美校园,我们散步转了无数个圈,从西方当代艺术谈到了中国目前的当代艺术。而在此之前很多年,我就读过黄先生关于当代艺术的著作及文章,最近又读了其专著《“当代艺术”世纪骗术》,我赞成黄先生的大部分观点,但对其立论的基础,也有一些不同的意见,把当代艺术笼统地归为美国文化的阴谋,是自己给自己挖了一个坑,再填起来就很难。

关于彭德先生和黄河清先生的争论,今天在此不作评论,单个地看,似乎都有理,放在一起,又都有不足。为什么会出现这个问题?因为大家争来争去,究竟争的是什么,还没有弄清楚。
有人挺当代艺术,有人毁当代艺术。

但是,什么是当代艺术,弄清楚了吗?当争论的“问题”概念还没有界定时,争论又有什么意思呢?
什么是当代艺术?是当下社会上流行的艺术吗?是这个时代盛行的艺术吗?还是特指一种艺术的形式,是一种新观念、新形态、新载体的艺术,或者是其它一种概念……
挺当代艺术的人,当我问你把那些违背道德伦理的行为标榜为当代艺术时,你还会挺吗?

毁当代艺术的人,当我告诉你当代艺术史家把靳尚谊先生那么美的画也编入了当代艺术范畴(《中国当代艺术年鉴2005》)你还能全盘否定吗?
问题的关键就在这里,概念不在一个范畴,所有的争论都等于零。

两位先生的争论,引来了王瑞芸研究员的共鸣,在《中国美术报》上发问:“当代艺术”可以被否定吗?
王瑞芸研究员的书我读过几本,比如《杜尚传》《西方当代艺术审美性十六讲》《西方当代艺术理论前沿》《美国美术史》等。我对“当代艺术”的质疑,正是来源于王先生在其专著中的论据和事实,同样的事实,王研究员得出的是肯定,而我得出的结论恰恰是非肯定。

在这里,我想问王研究员几个问题:

1.当代艺术究竟是指什么?

2.把当代艺术与中国文人画相比,文人画是基于中国传统的审美价值评判,当代艺术能与其相提并论吗?

3.全球的每一个国家,每一个艺术家,每一个美术馆,画廊全在做着一件事(当代艺术),这样的论断是否太武断了?

4.那个小便池为核心的“当代艺术”最后竟然被全球接受了,每一个国家的艺术家都往那个方向去。真的是这样吗?

5.不同的国家在审美上,有其共性也有其特殊性,中国的当代艺术,一定要基于中国人的审美价值标准,国外个别人赞许的,就一定是中国追随的吗?

6.我在省委统战部工作过十几年,其间联系过港澳台海外工作,可以说接触过大量海外知名人士,当我问到那些西方当代艺术的恶搞时,他们也是嗤之以鼻,这当如何解释?我的建议,大家先不要争论,先弄清楚当代艺术的范畴,再去评论当代艺术的好坏。

那么,在此我可以回答王瑞芸先生:如果当代艺术是这个时代有影响力的艺术,比如你们把靳尚谊先生、罗中立先生的作品列为当代艺术,那么,“当代艺术”不可以被否定。
如果当代艺术是那些从概念出发,以反思为名,污名化领袖人物,色情恶俗血腥暴力,甚至用女性生殖器书写书法的所谓艺术,被列为当代艺术,那么,“当代艺术”不仅要否定,而且要坚决否定。

(王家春,西安美术学院党委书记、哲理中国画画家)